Tribune libre d'Alfonso Callejero sur les chants « celui qui ne saute pas est un musulman » lors du match de football entre l'Espagne et l'Égypte
« Mais votre voisin est du même pays. » La phrase m'a été lancée, presque crachée, avec l'insistance d'obtenir un « Oui » catégorique, au grand soulagement de mon interlocuteur la semaine dernière. Tout ça parce que je lui racontais une anecdote anodine sur ma région. Comme si avoir un accent, quel qu'il soit, suffisait à faire disparaître toute stigmatisation.
Et moi, qui n'arrive toujours pas à m'habituer à ces commentaires, à force de les entendre répétés sans cesse, comme un mantra murmuré, cela a provoqué ce malaise qui m'accompagne depuis le premier jour.
Car cette expression, loin d'être anodine, dissimule tout un tas de préjugés profondément ancrés dans notre idéologie sociale. Ces préjugés sous-entendent une suspicion fondée sur l'accent ou le nom de famille d'un voisin, d'un collègue ou d'un camarade de sport. Et pour « être d'ici », il ne suffit peut-être pas de vivre, travailler, être un bon citoyen et qu'on vous tienne la porte de l'ascenseur pendant que vous portez vos affaires. Il faut parfois faire des mérites supplémentaires, des choses qui ne sont pas exigées de « l'un des nôtres » mais qui nous sont simplement octroyées en vertu de notre nom de famille, même si cela nous vaut de nous fermer la porte de l'ascenseur au nez.
Et cela m'est revenu en mémoire lorsque je regardais le match de notre équipe nationale contre l'Égypte et qu'un groupe de philosophes conservateurs et rétrogrades de TikTok scandaient « quiconque ne saute pas est musulman » ou huaient l'hymne égyptien, comme un acte raciste contre un groupe qui réside, vit et travaille en Espagne.
Cela revêt un caractère particulièrement ironique quand on sait que nous avons la chance de compter dans les rangs de notre équipe nationale l'un des meilleurs footballeurs, qui, espérons-le, nous offrira de nombreux titres, Lamine Yamal, qui est musulman.
Ce qui m'amène à la réflexion que j'évoquais plus tôt : il ne suffit pas de « faire comme les autres » pour être un « bon voisin », mais ces sifflements et ces gestes répréhensibles montrent clairement que vous ne serez jamais « espagnol », que vous marquiez le but de la finale de la Coupe du monde ou que vous teniez la porte de l'ascenseur ouverte pour le voisin qui arrive les bras chargés de choses lourdes.
J'aimerais croire que ce qui s'est passé à Cornellà et notre conversation n'étaient que deux accès de colère spontanés, mais ils sont la conséquence d'années de manipulation de la haine, de diffusion de fausses informations via TikTok et les mèmes WhatsApp. On accuse les migrants de tous les maux, on en fait des boucs émissaires, on les déshumanise et on les criminalise en toute impunité, sans que ceux qui propagent ces mensonges et rient avec eux au bar ou dans un groupe WhatsApp ne soient inquiétés.
Viennent ensuite les nuances : si seulement quatre personnes ont agi ainsi et qu’elles ne représentent pas la société ; si des propos bien plus graves sont tenus dans les stades sans que rien ne se produise. Mais derrière ces cris, il y a ceux qui nous murmurent à l’oreille : « Ils viennent nous voler nos emplois », « Ils veulent imposer leur culture », « Il n’y a que des étrangers à l’école », ou encore « Ils nous envahissent ». Et ainsi, nous finissons par normaliser les propos racistes qui s’insinuent dans le débat, sans nous en étonner, sans rencontrer d’opposition radicale de la société, et nous finissons par les réduire à une simple opinion parmi d’autres.
Le racisme ne se limite pas aux insultes ; il englobe aussi les remarques en apparence anodines, le besoin constant de prouver que « vous méritez d’être ici parce que vous vous êtes intégré ». Même s’il existe un risque qu’un jour, on vous réduise à votre accent ou à votre couleur de peau et que vous soyez simplement « l’étranger ».
Par conséquent, pour cette bande d'imbéciles, Lamine Yamal ne sera jamais pleinement espagnol ; sa nationalité sera un accident, et il sera toujours musulman avant d'être un compatriote. De même que mon voisin restera toujours un étranger, sujet à la suspicion. Car « un musulman qui ne saute pas » est la version explicite et collective de mon « voisin de la campagne », et les deux véhiculent le même venin.
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